воскресенье, 19 августа 2018 г.

ВНИМАНИЕ !

НАЧАТ ПРИЕМ ЗАЯВОК НА СОЗДАНИЕ
СМК В ВАШЕМ РАЙОНЕ:
 
СМК - «Средство Массовой Коммуникации», отличается от Средства Массовой Информации (СМИ) тем, что ставит целью не столько информировать людей из единого (нередко - ангажированного) источника, сколько — обеспечивать прямую коммуникацию между ними; при которой люди сами себя начинают информировать, и каждый из них Сам становится СМИ.

 Чтобы стать менеджером (администратором) такого издания в Вашем: Городе, Микрорайоне, Селе, или получить дополнительную информацию по данному вопросу — пожалуйста, свяжитесь с администрацией «SOLIDARIA»:
SOLIDARIA.CENTERE-MAILGMAIL.COM
воскресенье, 3 сентября 2017 г.

PostHeaderIcon Речь индейского вождя Сиа/тла/ в 1854 году



Красивая Историческая реконструкция,  
которая как и все Исторические источники  
не является абсолютно идентичной  
после множества переводов с языка на язык  
и восстановления утраченного.  
Хотя по некоторым утверждениям в языке  
оригинала была еще изысканней.  

( Суть не в Истории, ИСТОРИЯ это - МИФ   
СУТЬ - в современности ПРАВДЫ )    





Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли. 

Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба — слишком малая плата за его расположение. Однако мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет её силой. 

Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна. Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас? 

Для моего народа каждая пядь этой земли священна. Каждая сверкающая сосновая шишка, каждый песчаный берег, каждый клочок туман в темном лесу, каждая поляна и каждая жужжащая мошка — все они святы для памяти и чувств моего народа. Сок, текущий в стволах деревьев, несет в себе память краснокожих. 

Вступив на путь среди звезд, усопшие бледнолицые забывают страну своего рождения. Наши усопшие никогда не забывают этой прекрасной земли, ибо она — мать краснокожих. Мы — часть этой земли, и она часть нас самих. Душистые цветы — наши сестры, олень, конь, большой орел — наши братья. Горные вершины, сочные луга, теплое тело мустанга и человек — все они одна семья. 

Когда Великий вождь из Вашингтона говорит, что хочет купить у нас землю, он требует от нас слишком многого. Великий вождь извещает, что он оставит нам место, чтобы мы жили в удобстве. Он станет нам отцом, а мы станем его детьми. Но всё не так просто, ибо для нас эта земля — священна. 

Эта сверкающая вода, текущая в ручьях и реках, — не просто вода, а кровь наших предков. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить, что она священна. Вы должны учить своих детей тому, что она священна, и любой призрачный отблеск в чистых водах озер повествует о делах жизни и памяти моего народа. Журчание воды — это голос отца моего народа. Реки — наши братья, они утоляют нашу жажду. Реки переносят наши каноэ и кормят наших детей. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить и учить ваших детей, что реки — наши братья и ваши братья; и впредь вы должны относиться к рекам с той же добротой, с какой относитесь к своему брату. 

Краснокожий всегда отступал перед идущим вперед бледнолицым, как горный туман отступает перед утренним солнцем. Но прах наших отцов свят. Их могилы — священные места, и потому эти холмы, деревья и участки земли стали для нас святыми. Мы знаем, что бледнолицый не принимает наших мыслей. Для него один участок земли ничем не отличается от другого, ибо он — чужак, который приходит ночью и берет от земли всё, что захочет. Для него земля не брат, а враг, и он идет вперед, покоряя её. Он оставляет могилы отцов позади, но это его не заботит. Он похищает землю у своих детей, но это его не заботит. Он забывает о могилах отцов и о правах своих детей. Он относится к своей матери-земле и к своему брату-небу как к вещам, которые можно купить, ограбить и продать, как овцу или яркие бусы. Его жадность пожирает землю и оставляет за собой пустыню. 

Я не понимаю… Наши мысли отличны от ваших. Зрелище ваших городов — боль для взора краснокожего. Возможно, что так происходит потому, что краснокожие — дикари, и они многого не понимают. В городах бледнолицего нет тишины. В них нет такого места, где можно послушать, как весной распускаются почки, как шелестят крылья насекомых. Возможно, что я просто дикарь и многого не понимаю. Мне кажется, что шум только оскорбляет слух. Разве это жизнь, если человек не может расслышать одинокий крик блуждающего огонька или ночной спор лягушек у пруда? Я — краснокожий, я многого не понимаю. Индейцы предпочитают мягкое звучание ветра над водами пруда, запах этого ветра, омытого полуденным дождем и пропитанного ароматом сосновой смолы. 

Для краснокожего воздух — сокровище, ибо одним (им) дышит все живое: и зверь, и дерево, и человек дышат одним дыханием. Бледнолицый не замечает воздуха, которым дышит. Он не ощущает зловония, как человек, который умирает уже много дней. Но если мы продадим вам свою землю, вы должны помнить, что для нас воздух — сокровище, что воздух делится своим духом со всем живым. Тот ветер, который вдохнул дыхание в наших дедов, принимает их последний вздох. И этому ветру предстоит наполнить духом жизни наших детей. Если мы продадим вам свою землю, вы должны держаться в стороне от неё и относиться к ней как священной, как к тому месту, куда даже бледнолицый сможет прийти, чтобы ощутить вкус ветра, сладкий от луговых цветов. 

Мы обдумаем ваше предложение купить нашу землю. Если мы решим принять его, я поставлю одно условие: бледнолицый должен относиться к животным этой земли как к своим братьям. Я — дикарь, я не могу думать иначе. Я видел тысячи мертвых бизонов в прериях — их оставил бледнолицый, стрелявший из проходившего мимо поезда. Я — дикарь, и я не могу понять, как дымящийся железный конь может быть важнее бизона, которого мы убиваем, только оказавшись на краю гибели. Что будет с человеком, если не станет зверей? Если все звери погибнут, люди умрут от полного одиночества духа. Чтобы ни случилось с животными, это случается и с человеком. Всё взаимосвязано. 

Вы должны учить своих детей тому, что земля у их ног — прах наших предков. Тогда они будут почитать эту землю и рассказывать своим детям, что в земле кроются жизни нашего рода. Учите своих детей тому, чему учим своих детей мы, а мы говорим им, что земля — наша мать. Что бы ни случилось с землей, это случается и с её детьми. Когда человек плюет на землю, он плюет в самого себя. 

Вот что мы знаем: не земля принадлежит человеку, а человек принадлежит земле. Вот что мы знаем: всё в мире взаимосвязано, как кровь, которая объединяет целый род. Всё взаимосвязано. Чтобы ни случалось с землей, это случается и с её детьми. Не человек плетёт паутину жизни — он лишь одна нить в ней. Если он делает что-то с паутиной, то делает это и самим собой. 

И всё же мы обдумаем ваше предложение уйти в ту резервацию, которую вы приготовили для моего народа. Мы будем жить в стороне от вас, мы будем жить спокойно. Не так уж важно, где мы проведем остаток своих дней. Наши дети уже видели своих отцов униженными поражением. Наши воины уже ощутили стыд. После поражения их жизнь обернулась праздностью, и они губят свои тела сладкой пищей и крепкими напитками. Не так уж важно, где мы проведем остаток своих дней. Их осталось не так много. Лишь несколько часов, всего несколько зим, и не останется ни одного сына великих племен, которые когда-то так любили эту землю и которые сейчас скитаются малыми группами в лесах. Никто не сможет оплакивать тот народ, который когда-то был столь же могуч и полон надежд, как ваш. Зачем же мне оплакивать смерть своего народа? Племя — это всего лишь люди, ничего больше. Люди приходят и уходят как морские волны. 

Даже бледнолицый, чей Бог идет рядом и говорит с ним, как друг, не может избежать всеобщей судьбы. В конце концов, быть может, мы еще станем братьями — посмотрим. Но мы знаем нечто такое, что бледнолицему предстоит когда-нибудь узнать: у нас с вами один Бог. Сейчас вы считаете, что владеете своим Богом точно так же, как хотите овладеть нашей землей, но это не так. Он — Бог всех людей и равно сострадает и краснокожим, и бледнолицым. Для Него эта земля — сокровище, и причинять вред этой земле означает поднимать руку на её Творца. Бледнолицые тоже уйдут, хотя быть может позже, чем остальные племена. Продолжайте пачкать свое ложе, и однажды ночью вы задохнетесь в собственных отбросах. Но в своей гибели вы будет ярко пылать, объятые пламенем мощи Бога, который привел вас на эти земли и по некой особой причине наделил вас господством над этой землей и над краснокожими. 

Для нас такая судьба — загадка, ибо мы не понимаем, зачем нужно убивать бизонов, зачем приручать диких лошадей, зачем нарушать таинственные думы леса тяжелым запахом толпы людей, зачем пятнать склоны холмов говорящими проводами. 

Где заросли? Их нет. Где орёл? Его нет. Почему нужно прощаться с быстрым пони и охотой? Это — конец жизни и начало выживания. 

Мы обдумаем ваше предложение купить нашу землю. Если мы согласимся, то будем в безопасности в обещанной вами резервации. Так мы сможем прожить короткий остаток своих дней так, как захочется нам. Когда с этой земли исчезнет последний краснокожий, а памятью о нём будет только тень облака, парящего над прерией, в этих берегах и лесах по-прежнему сохранится дух моего народа, ибо он любит эту землю, как новорожденный любит сердцебиение своей матери. Если мы продадим вам эту землю, любите её так, как любили её мы. Заботьтесь о ней так, как заботились о ней мы. Сохраните в своей памяти вид этой земли, какой она была, когда вы забрали её. И всеми своими силами, всеми своими мыслями, всем сердцем сберегите её для своих детей — и любите её так… как Бог любит всех нас. 

Мы знаем одно: у нас с вами один Бог. Для Него эта земля — сокровище. Даже бледнолицем не избежать всеобщей судьбы. В конце концов мы еще можем стать братьями. Посмотрим. 




ВЫСКАЗЫВАНИЯ ВОЖДЕЙ:



ти высказывания принадлежат Сидячему Быку, Белому Облаку, Сизтлу и другим знаменитым вождям североамериканских индейцев XIX века)


«Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей».


«В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет – они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек».


«Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания – это прошлое. Мудрость – это будущее».


«Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге».


«Одно «возьми» лучше двух «я отдам»».


«Не нужно много слов, чтобы сказать правду».


«Хороший человек видит хорошие знаки».


«Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун».



«Сначала посмотри на следы своих мокасинов, прежде чем судить о недостатках других людей».


«Прежде чем любить, научись ходить по снегу, не оставляя следов».


«Смерти нет. Есть только переход между мирами».


«Те, кто ложатся с собаками – встают с блохами».


«Как ловок должен быть язык белых, если они могут сделать правильное выглядящим как неверное, и неверное выглядящим как правильное».


«Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах».


«Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате».


«Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, – только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть».




«Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая».


«Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой».


«Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни».


«Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах…».


«Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади – слезай!».


«Когда Великий Дух дает новый день, он посылает его всему».


«Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви».


«Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждете вы, что она нагуляет силу?».


«Даже твое молчание может быть частью молитвы».


«Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?».


«Есть много способов пахнуть скунсом».


«Скажи мне – и я забуду, покажи мне – и я не смогу запомнить, привлеки меня к участию – и я пойму».




«Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались».


«Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия».


«Не иди позади меня – возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня – возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым».


«Правда – это то, во что люди верят».


«Даже маленькая мышь имеет право на ярость».


«Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить».


«Тот, кто рассказывает истории, правит миром».


«У воды нет волос».


«Лягушка не выпивает пруд, в котором живет».



«Ветер, давший нашим дедам их первое дыхание, получает и их последний вздох, и ветер также должен дать нашим детям дух жизни».


«О Великий Дух, чей голос я слышу в ветрах, я прихожу к тебе, как один из множества твоих детей. Мне нужны твоя сила и мудрость. Сделай меня сильным не для возвышения над моим братом, но для победы над моим величайшим врагом – самим собой».


«Я был на краю земли. Я был на краю вод. Я был на краю неба. Я был на краю гор. Я не нашел никого, кто не был бы моим другом».

«Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели».


«Ворон кричит не потому, что предвещает беду, а потому, что в кустах враги».


«Помни, что человек тоже животное, только умное».


«Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах».


«Человек должен сам сделать свои стрелы».


«У белого человека слишком много начальников».


«У всего в мире – своя песня».


«Надо мной – красота, подо мной – красота. И когда я покину тело – я тоже пойду тропой красоты».


«Ребёнок – гость в твоём доме – накорми, выучи и отпусти».


«Задай вопрос из своего сердца, и услышишь ответ из сердца».


«Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь».


«Когда видишь, что гремучая змея готовится к удару – бей первым».


«Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит».


«Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос – как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное».


«Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется».


«Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора».


«Даже мёртвая рыба может плыть по течению».


«У души не будет радуги, если в глазах не было слез».




«Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной».


«Все на земле имеет свою цель, каждая болезнь – лекарство, которое лечит ее, а каждый человек – предназначение».


«Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком».


«Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда».


«Если ты будешь говорить с совами или змеями, они будут говорить с тобой, и вы узнаете друг друга. Если ты не будешь говорить с ними, ты не узнаешь их, а того, чего ты не знаешь, ты будешь бояться. Человек разрушает то, чего боится».


«Родина там, где тебе хорошо».


«Не всегда враг является врагом, а друг – другом».


«Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал».






понедельник, 13 февраля 2017 г.

PostHeaderIcon ЛЮДИ


вторник, 24 января 2017 г.

PostHeaderIcon КАК УСТРОЕНА "ФИНАНСОВАЯ" ЭКОНОМИКА




суббота, 29 октября 2016 г.

PostHeaderIcon НАШИ В ГОРОДЕ





Пиратская партия Исландии получит
крупный пакет мест в парламенте.



Пиратская партия Исландии, которую сформировали местные общественные активисты, хакеры и интеллигенция, может получить 14 мест в парламенте.
На выборах в 2012 году пираты получили 5,1% голосов и 3 места в парламенте. Рейтинг партии в последнее время существенно вырос. Политическая сила резко критиковала действующего премьер-министра Сигмюндюра Давида Гюннлейгссона после публикации «панамских документов». На жену премьера была зарегистрированы офшорные компании. Хотя сам глава правительства пришёл к власти с лозунгом борьбы с коррупцией и офшорами.
После его отставки, о которой ранее сообщали Пронедра, рейтинг Прогрессивной партии рухнул до 10%, избиратели стали активнее поддерживать пиратов. По результатам опроса, проведённого Frettabladid, Пиратская партия может получить до 14 мест в парламенте. Партия независимости может получить 17 мест. Всего в парламент Исландии избирают 63 депутата.
Выборы в исландский парламент должны состояться в следующую субботу.






Пиратская партия Исландии за последние три года добилась того, чего не добивалась ни одна другая пиратская партия. В 2013 году партия преодолела проходной барьер в 5%, и трое ее представителей попали в Альтинг — исландский 63-местный парламент. Офшорный скандал дискредитировал правящую коалицию и привел к массовым протестам за отставку правительства. Новые выборы могут состоятся уже этой осенью. По последним соцопросам, Пиратскую партию поддерживают больше 40% населения — это больше, чем у двух правящих партий, вместе взятых. Пиратам сулят будущее в правительстве.
Корреспондент Apparat оказался в Рейкьявике в разгар самого многочисленного в истории страны митинга и пообщался с лидером Пиратской партии Исландии, 49-летней Биргиттой Йонсдоттир о том, что хорошего в новом политическом кризисе, что пираты собираются изменить в исландской политике и чем можно заразиться, оказавшись во власти.

В чем причина вашей беспрецедентной популярности? Это сюрприз для вас?
Мы не принимаем близко к сердцу нашу популярность. Это, честно говоря, какой-то сюрреализм. Или, можно сказать, стечение обстоятельств. В прошлом году министр иностранных дел Исландии отменил заявку на членство в Евросоюзе, не советуясь ни с парламентом, ни с народом. Это был сигнал для людей, что нынешнее правительство не будет придерживаться своих обещаний. После этого наш рейтинг резко подскочил и продолжил расти на протяжении года. Так что для нас именно этот рост был сюрпризом. Но сейчас он потихоньку скользит вниз. Кстати, как раз из-за «панамских документов», потому что у большего количества партий появился повод заявить о себе. Но количество желающих присоединиться к нашей партии растет. Я думаю, это показывает, что люди потеряли веру в традиционную систему.


Но это, получается, уже во второй раз? После краха финансовой системы и «революции кастрюль» в 2008-2009 исландцы ведь переизбрали тех же политиков, которые привели их к упадку.
Понимаете, у нас всегда были эти традиционные блоки власти: если ты родился в семье членов Независимой партии, все твои родственники в ней, и умираешь ты тоже членом Независимой партии. Аналогично с Прогрессивной партией. Люди привыкли поддерживать тех же политиков. Это изменилось не сразу, постепенно. Поэтому со стороны это выглядит, будто исландцы вышли из ума, когда проголосовали за тех же ребят. Просто нужно было время. Теперь уже кредит доверия к ним исчерпан. И шанс появился у нашей маленькой партии. Но если окажется, что у меня есть компания в офшорной зоне, то люди сразу же отвернутся от нас и найдут кого-то другого.

Биргитта Йонсдоттир. Фото: Apparat

Почему вам верят? За что голосуют ваши избиратели?
Мы говорим о том, что хотим предоставить инструменты власти народу. Им это нравится. Мы хотим, чтобы система была основана на низовых инициативах не только в пределах партии, но и в Исландии в целом. Мы пытаемся изменить принцип, по которому избиратель поддерживает партию как таковую. Мы предлагаем ему поддержать те инструменты власти, которые ему предоставляет та или иная партия. Речь идет о доступе к информации, демократических правовых механизмах, что напоминало бы об ответственности принимать участие. Я думаю, вот это и вызывает у людей симпатию к нам.
Мы не определяем себя с помощью политического компаса. Мы такие полутехнократические в том смысле, что хотим прежде всего изменить систему, чтобы уполномочить граждан, сделать их более осведомленными. Это такие эксперименты с философией анархизма.

Как могла бы выглядеть анархия в Исландии?
То, что мы предлагаем, можно назвать прагматической анархией. Но, к сожалению, в исландском языке слова «анархия» и «бесчинство» очень похожи. Поэтому это автоматически вселяет некий страх к идее. По сути ведь речь идет о самоуправлении.

А можете назвать пример из реальной жизни, который вас вдохновляет?
О да! Ну, например… Вы никогда не услышите новостей из этой части мира. В Сирийском Курдистане, в Рожаве есть народное образование [состоящее из совета общин], живущее по идеям американского философа, который начал как марксист, а потом стал активистом экодвижения и выступал за гендерное равенство. Его зовут Мюррей Букчин. Это потрясающе! Я работала с людьми оттуда через коллектив голландских художников New World Summit. Они предоставляют площадку для людей из стран без государства для дискуссии о форме управления, которую те предпочли бы. Меня тоже пригласили. Но это в Сирии — сейчас границы закрыты и в этот раз я не могу поехать туда.

Какие основные пункты программы, с которой вы будете баллотироваться?
Сейчас мы готовим поэтапный план на десять лет вперед. Cначала мы примем новую конституцию. Это нужно сделать быстрее, чем за четыре года. Предыдущее правительство не слишком спешило, собираясь просидеть так весь свой срок. Новой конституцией были предусмотрены фундаментальные изменения в системе голосования. Каждый голос весил бы одинаково. Потому что сейчас чей-то голос весит больше, если он живет в определенной части страны. Это первое, что нужно поменять.
Второе: мы хотим провести национальный референдум по поводу желания исландцев продолжать с заявкой в ЕС. С этим тоже не стоит затягивать.
Мы также хотим реформировать систему рыбного хозяйства. Через проведение аукциона мы хотим максимизировать прибыль для народа, а не для нескольких частных лиц, которым когда-то удалось заполучить ресурсы. Необходимо дать больше возможностей этим людям, которые сегодня ловят рыбу на крючок на своих маленьких лодках. Это важно для крохотных рыбопромышленных деревень, потому что большие корабли выметают все и забрасывают себе на борт. Нельзя мириться с таким положением вещей. Это третье.
Мы хотим превратить Исландию в «Швейцарию для битов» — цифровое прибежище для информаторов. Законодательная база уже давно готова (прим.ред: в 2010 году Альтинг сделал первый шаг к ее принятию, единогласно поддержав резолюцию, известную как Исландская современная медиаинициатива).

Не боитесь испортить отношения со своим главным геополитическим партнером, предоставляя убежище Эдварду Сноудену?
Правительству США не стоит препятствовать нам в предоставлении убежища Сноудену. Но убежище — это очень слабый статус, оно не защищает от экстрадиции. Ему нужно предоставить гражданство. Эдвард Сноуден и Джулиан Ассанж сделали огромную услугу человечеству и имели огромное влияние на Исландию. Ассанж сотрудничал с местным общественным вещанием — мы готовили к выпуску видео о багдадском авиаударе. Его усилия также помогли всем увидеть, насколько нечестной была борьба против маленькой исландской нации, которую вели Великобритания и Голландия [пытаясь заставить население Исландии выплатить задолженности их обанкротившихся банков].
Хорошие внешние отношения иметь важно. И не важно, с кем. По-моему, правительство США я разочаровала больше, чем любое другое. И китайское правительство тоже, когда протестовала под стенами их посольства из-за нарушения прав человека в Тибете. Я против той ситуации, в которой оказался палестинский народ. Я также была очень критична к росийскому правительству из-за их отношения к геям, из-за расправы с журналистами. Это мой главный аргумент: как только ты становишься могущественным, ты токсичен.

Ранее вы признавались, что пока не представляете, как руководить страной. Что пугает вас в такой перспективе?
Я боюсь власти, потому что это очень деструктивная сила. Это как игра с огнем, как полет на Солнце. Она полностью поглощает вас. Самое страшное заразиться спесивостью, когда ты начинаешь верить в то, что ты единственное решение и все такое.

Но спесивость — это ведь не ваша национальная черта?
Да (Смеется). Но мы хотим жить по-нашему. Мы хотим править в нашем маленьком царстве. Потому что здесь все очень быстро меняется, как и погода. Мы никогда не знаем, когда ждать следующего землетрясения или извержения вулкана. Океан, окружающий нас, — это тоже неопределенность. Поэтому нам нужно делать все сразу: пока не начался дождь, сено нужно затащить в сухое место; рыбе нужно найти применение, пока она не протухла. Если вы такая нация, вам нужно держать свои дела под контролем, просто пустить все по течению очень тяжело для исландцев. Мы также очень молодая демократия. Мы независимы с 1944 года. Из-за того, что мы белые и живем в западной Европе, никто не замечает, насколько мы еще недоразвиты в отношение внедрения демократических норм. Многие африканские страны нас опережают. Мы считаемся развитой страной, когда речь идет о богатстве. Но когда речь идет о том, чтобы жить в здоровом, не пораженном коррупцией и кумовством обществе, мы таковым не являемся.

Какими в таком случае будут главные вызовы для Пиратской партии?
Главным испытанием будет, сможет ли Пиратская партия и другие партии наладить механизм, который мы предлагаем: дать возможность желающим работать вместе над видением дальнейшего развития страны. Если мы действительно хотим дать народу власть, ее нужно переместить из министерств в парламент, а из парламента к людям. Так что если у меня и есть фантазии по поводу какой-то своей роли, так это о роли главы какого-то комитета в парламенте или спикером, чтобы убедиться, что все обещания на повестке дня. Должность президента — рудимент со времен королевства Дании, я бы предложила ее отменить. Современная демократия в нем не нуждается. Нация сама по себе должна быть гарантом безопасности, если парламент работает плохо. Спикер парламента мог бы взять на себя эту помпезную роль — встречать послов или что-то в этом роде. Конституция — это не десять заповедей на скрижалях. Она должна меняться в соответствии с потребностями общества.
Не знаю, сработает эта затея или нет. Но я чувствую, что люди очень хотят и уже готовы к иному подходу. Система здравоохранения — смехотворно громоздкая. Система благосостояния полна дыр, через которые нуждающиеся просто-напросто проваливаются. Финансовая система в жутком состоянии. И окружающая среда. Нам нужно начать акцентировать внимание на том, что у нас под носом.

Вас знают как активных борцов за декриминализацию наркотиков. Почему для исландцев это важно?
Мы очень внимательно рассмотрели то, о чем говорили бывший генсек ООН Кофи Аннан и его единомышленники в своем докладе: война с наркотиками провалилась и привела к еще большей нищете. Я работала с молодежью по программе «12 шагов для алкоголиков» и думаю, что люди не приняли бы запрета на алкоголь, если бы на них заводили криминальное дело за то, что у них нашли выпивку. Аналогично и с наркотиками. Это безумие — наказывать больных людей за то, что они больны. Это, знаете, средневековье, когда душевнобольных заключали в тюрьму, сжигали или надевали на них кандалы.

Одна из ваших ярких побед — отменена закона о богохульстве, которая последовала после террористического акта в редакции Charlie Hebdo. Какие для этого были предпосылки в Исландии?
Из-за этого старого закона (прим.ред.: действующего с 1940 года) тебя могли бросить за решетку за богохульство. И это было безумие. Один журнал после того, как он вышел в печать, изъяли из магазинов и запретили, потому что кому-то показалось, что он содержал элементы богохульства. Из-за богохульства наших любимых комиков снимали со сцены и увозили в полицейские участки. Отменить этот закон казалось естественным, потому что мы либеральная нация. Да, есть люди своеобразные, которые воспринимают все слишком серьезно. Конечно, нужно иметь общество, где одни уважают мнение и вероисповедание других, но если кто-то кривляется или шутит, зачем сажать? Мы за свободу выражения.
До недавнего времени исландские пираты придерживались нейтральной позиции по поводу вступления Исландии в ЕС. Что изменилось сейчас?
Очень важно избавиться от неясности и принять решение, куда мы все-таки двигаемся. Очень невелика вероятность, что Исландия присоединится. Но это важный для нас процесс, потому что мы многое узнаем о ЕС. С ним есть большая проблема, так как он превратился в огромное отражение того, что не так с нашими местными системами. Парламент Евросоюза сейчас беспомощен. Для нас было бы ужасно, если бы ЕС распался. Это серьезная угроза миру и безопасности.

Что вы думаете о последней антитеррористической инициативе ЕС, которая расширяет полномочия спецслужб по получению метаданных и устанавливает ограничения для криптовалют?
Это в духе «Доктрины шока» (прим.ред.: книга Наоми Кляйн о том, как модели корпоративного управления приводят к грубому нарушению прав человека). Я призываю понять, что каким бы ни был надзор, очень сомнительно, что они найдут террористов таким способом. И самое главное — людям нужно не забывать о своих правах в цифровой сфере. Я очень советую посмотреть на резолюцию, принятую Межпарламентским союзом, которая называется «Демократия в цифровую эру и угроза частной информации и индивидуальной свободе». Её идея была навеяна первым интервью Сноудена. Нам нужно сделать шифрование наших данных частью нашей повседневной жизни. Нельзя построить функционирующую демократию без конфиденциальности. Без этого мы — товар, который продают. Поэтому опять же, людям самим следует проявить инициативу. Это в их интересах. Но это уже происходит. Мы видим, что больше людей используют Tor. И что мне кажется очень страшным и в то же время безумно мотивирующим, так это то, как много парламентариев в Исландии, да и по всему миру ничего не смыслят в этих вещах.

Кто финансирует Пиратскую партию Исландии?
Партии получают финансирование от государства на основе процента представителей в парламенте, так что самые большие партии получают больше всех. Я борюсь с этим тех пор, как попала в Альтинг. Нас также финансируют наши члены. Вы можете увидеть отчеты о наших доходах онлайн — все прозрачно. Мы не принимаем денег от корпораций. Вообще я считаю, что содержание политической силы зависит не столько от материальных ресурсов, как от воображения.


Фото: Wikia.com


воскресенье, 23 октября 2016 г.

PostHeaderIcon SOCIOSOPHY-СОЦИОСОФИЯ



ТРАНСФОРМАЦИИ КАПИТАЛИЗМА


понедельник, 26 сентября 2016 г.

PostHeaderIcon ECOSOPHY-ЭКОСОФИЯ

пятница, 26 августа 2016 г.

PostHeaderIcon SOCIOSOPHY-СОЦИОСОФИЯ



суббота, 9 апреля 2016 г.

PostHeaderIcon INFORMATION-ИНФОРМАЦИЯ



"МЕСТНОЕ НАСЕЛЕНИЕ" ИМЕЕТ ПОЛНОЕ и НЕОСПОРИМОЕ ПРАВО на ЗАЩИТУ СВОИХ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ ВСЕМИ ДОСТУПНЫМИ СПОСОБАМИ.
ЭТО ОНО ФИНАНСИРУЕТ АРМИЮ и ПОЛИЦИЮ, которыми ПО ФАКТУ - НЕ КОМАНДУЕТ, а отчуждает от себя свое право на то некой "ГосВласти".
ТОЛЬКО - СОЗДАВ СОБСТВЕННОЕ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ "ОБЩИНУ" -
с  СОБСТВЕННОЙ  "Армией" и "Полицией"  --  Население ("Народ") сможет решить проблему СОБСТВЕННОЙ САМОЗАЩИТЫ:


Гримасы новой Европы.
Письмо чешского анестезиолога из Мюнхена



Чешское независимое ТВ (CNTV) в прямом эфире зачитало письмо (крик души) медработника из Мюнхена о возникающих проблемах с мигрантами.
***
Вчера в больнице у нас было обсуждение, насколько сложная сложилась ситуация в Мюнхене. Клиники больше не в состоянии оказывать первую помощь и перенаправляют поступающих больных в госпитали. 
Многие мигранты отказываются быть обследованными врачами-женщинами, да и мы сами не желаем работать с этими животными, особенно с выходцами из Африки. Отношения между мигрантами и сотрудниками клиники становятся все более напряженными. Теперь с последних выходных мигрантов отправляют в госпитали с полицейскими подразделениями со служебными собаками.
У многих мигрантов СПИД, туберкулез, сифилис и ряд других экзотических болезней, которые мы в Европе уже и не лечим. Когда им выписывают рецепт и они понимают, что за лекарство надо платить, то начинаются сцены. Особенно, когда речь идет о лекарствах для детей. Они просто оставляют своих детей в аптеках и говорят фармацевтам: “Раз так (надо платить), сами их и лечите!”. Теперь полиция берет под охрану не только клиники и госпитали, но и крупные аптеки.
Мы открыто спрашиваем в сложившейся ситуации: “Где все эти люди с приветственными плакатами, которые встречали мигрантов на железнодорожных станциях?”. Границы закроют, но миллион мигрантов уже здесь и от них уже никогда не избавиться.
До недавнего времени в Германии было 2.2 миллиона безработных. Теперь станет как минимум 3.5 миллионов. Большинство из них не будут работать. Мизерная часть из них имеет какое-либо образование. Более того, их женщины обычно не работают. По моим прикидкам, каждая десятая из их женщин беременна. Сотни тысяч прибыли в Германию с младенцами или маленькими детьми до 6 лет. Дети истощены или просто запущены. 
Если границы откроют, то я уеду из Германии и вернусь в Чехию. Никто меня не заставит здесь жить в сложившейся ситуации, даже если моя зарплата будет в два раза выше чем дома в Чехии. Я уезжала жить и работать в Германию, а не в Африку или на Ближний Восток. 
Даже профессор, глава нашего отделения в клинике, с грустью смотрит на происходящее, особенно когда видит уборщицу, которая вкалывает годами за 800 евро, а потом встречает молодых мужиков в коридорах, которые только требуют и требуют, всё бесплатно, а если не получают этого, то ведут себя агрессивно.
Мне всего этого не надо, но я боюсь, что если я вернусь в Чехию, то там рано или поздно будет всё также. Немцы то со своим врожденным порядком не могут справиться с ситуацией, а в Чехии наступит полный хаос.
Никто из тех, кто пока лично не столкнулся с мигрантами, не имеет ни малейшего представления, что это за звери, особенно те, кто из Африки, или мусульмане, которые свысока относятся к врачам из-за своих религиозных убеждений.
Пока никто из врачей еще не заразился болезнями, которые принесли с собой мигранты, но это вопрос времени, так как врачи осматривают сотни пациентов в день. 
В одном из госпиталей мигранты с ножами напали на врачей, требуя осмотра восьмимесячного ребенка, которого они больным три месяца таскали по Европе. Ребенок умер через два дня, получив лучший уход в одной из лучших педиатрических больниц Германии. После того, как на врачей напали с ножами, доктора пришлось оперировать, а две медсестры попали в реанимацию. Никого не привлекли к отвественности.
Местной прессе запрещено писать об этом. А если бы немец зарезал доктора или медсестру? Чтобы с ним стало? Или если бы он плеснул свою зараженную сифилисом мочу в лицо медсестре? Как минимум бы он предстал перед судом и оказался бы в тюрьме. Мигрантам всё сходит с рук. 
Ну и где все эти люди с плакатами “Добро пожаловать”? Сидят дома и наслаждаются своими деньгами от гуманитарных неправительственных организаций? Ждут новые поезда и новую получку за то, что за деньги изображают из себя радующихся мигрантам немцев?
Я бы всех этих людей взяла бы за шкирку и привела бы к нам в отделение первой помощи, а затем бы отправила бы их без полиции, без собак и без охраны, которые теперь в больницах по всей Баварии, чтобы они попытались выжить в лагерях мигрантов.

http://navoine.info/

среда, 30 марта 2016 г.

ПУТЬ "SOLIDARIA"

(ПУНКТ № 5)